Pandangan lebih dekta pada jirat kubur batu putih dari salah satu makam pangeran dengan ornamen pada nisan elok, serta relief kaligrafi dalm lingkaran yang kecil dan cukup rumit. Susunan dan bentuk batu pada badan makam juga terlihat mengesankan.
Pandangan dekat pada ornamen nisan bagian kaki dari kubur Pangeran Palembang di dalam kompleks utama Makam Sunan Kudus. Keindahan makam bukan saja menjadi perlambang kecintaan yang hidup kepada si mati, namun juga sebagai ekspresi keluhuran seni budaya.
Pandangan dekat padan nisan kubur yang elok dari Raden Ajoe Tisnowidjojo Toemenggoeng dan Kangdjeng Raden Toemenggoeng Tjokrohadinegoro Boepati Koedoes. Sebuah kitab Al Quran yang telah terkelupas sampulnya tampak tergeletak di badan makam. Kemajuan teknologi membuat orang kini tinggal membuka aplikasi di handphone untuk membaca sebuah surat saat ziarah ke kubur.
Pada nisan makam KRT Tjokrohadinegoro terlihat ada angka 1911 yang mungkin sekali merupakan tahun wafatnya, dan angka 80 adalah usianya. Tengara yang menggeletak di atas badan kubur berbunyi “Astana Tjakrahadinegaran, Kamoeljanaken Selasa Pon 7 Pebruari 1939”. Di sebelah kanan adalah makam Kangdjeng Raden Adipati Aris Patmonegoro, Bupati Kudus, yang juga menantu Pakubuwana II.
Jirat kubur dari Raden Ajoe T(umenggung) Tjokrodipoero, Bupati Semarang. Pada nisan terlihat ada angka 1828 yang sepertinya adalah tahun kelahiran, serta angka 1886 sebagai tahun wafatnya.
Sudut pandang lainnya pada suasana di sekitar cungkup utama Makam Sunan Kudus. Berbondongnya orang ke makam memiliki banyak makna dan tujuan. Selain sebagai penghormatan, karena mendengar atau membaca kisah kehidupannya, umumnya juga untuk mengirim bacaan doa, dan dengan itu ada sesuatu yang mereka peroleh, entah berupa ketenangan batin atau lainnya.
Sponsored Link